小春日和。

女性の外出姿。
通常の小袖を、急な雨や埃よけに被っていたものが常態化したもので、後にひとえ仕立てとなった。
44巻のマイタケ城嬢の道中スタイル。47巻では、学園長のガールフレンドの如月が着用。
両手で頭上を覆うように掲げたり、額に引っ掛けて使用する。

大規模な寺院における、12～18歳位までの剃髪しない少年修業僧。
禅宗では喝食（かっしき・かつじき／食事の時間や献立を大声で告げる役職、転じてその任についた稚児）
学問修行をしながら僧の供侍をし、多くは修行を終えると還俗した。
銀杏の葉型の前髪をつけた姿は、能面（喝食）にも写されている。

44巻34頁で、身分の高そうな僧に手を引かれる、稚児と思われる少年が描かれている。

〇唐輪髷　（からわまげ）　桃山時代　（42巻225頁）
大陸風の髪型。
前髪を左右に分けて他は頭の上に輪を作って束ね、余った毛先を根元に巻きつけたもの。輪の数は個人の好みによって2～4つ程。もともと歌舞伎役者、遊女の間で流行っていたものだが、江戸時代には、この髪型の変形である立兵庫（たてひょうご）が一般女性の間でも結われるようになった。作中において、群衆の中に唐輪髷の女性が割と頻繁に現れる。

〇玉結び（たまむすび）　平安～江戸　（42巻225頁）
髪を垂らして先を輪にして結んだもの。庶民から上流階級まで広く結われた。

〇桂巻・桂包　（かつらまき・かつらつつみ）
乱太郎のお母さんや長屋のおばちゃん達がしている髪型（？）
垂髪を後頭部で括り、頭に巻きつけて白い布で包んだもので、よほどの労働にも髪の乱れを防げたことから、勤労層の婦女子の間で普及した。室町時代に最も流行した髪形。もともと桂川で取れた鮎や飴を洛中へ売りに来ていた桂女（かつらめ）と呼ばれる女性達の髪形が庶民の間に広まったもの。

〇袋に入った束髪　（44巻96頁～）
女装した乱太郎たちがしている髪型。
後頭部の下で髪を丸く束ね、髪が解けないよう布の袋に入れたもの。
主に下流の女性がした髪型。湯女図などに見られる。
　
＊湯女（ゆな）　：　湯屋で働く女性。娼婦。